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超详细贵州梵净山旅游景点大全 旅行前收藏必备

  每个人心中都有这样一个梦,离开喧嚣的城市,去远方,听听蝴蝶与野花的对吟,猜猜树叶飘坠的心事,或者什么都不想,只是呼吸纯净的空气,体验纯朴的人情。那么,跟我走吧,去被称为梵天净土的梵净山,去感受金顶上的风光无限……在此,还有人在梵净山中忘去城市的喧嚣,放眼观望梵净山的秀美,其中的这些山,有很多非常不错

梵净山简介
梵净山 原名“三山谷”,位于贵州省铜仁市,为佛教文化圣地故得名“梵天净土”。是全国著名的弥勒佛主道场,是与山西五台山 、浙江普陀山 、 四川峨眉山 、 安徽九华山齐名的中国第五大佛教名山,也是所有佛教名山中唯一佛主道场。在佛教史上具有重要的地位。
梵净山不同于其他山峰,别的山峰只有一个山顶,梵净山有三座,如果从印江方向入,不妨沿着棉絮岭看看万米睡佛,一览众山小的感觉。


必去景点

梵净山四大皇庵

   据史志记载,唐代佛教传入贵州梵净山地区,宋代黔东北地区颇具规模的寺院有沿河沿丰寺、印江西岩寺、大圣墩铁瓦寺、思南华严寺等,明清佛教在梵净山地区兴盛,形成了四大皇庵、四十八脚庵的盛况。梵净山历史上之四大皇庵:护国寺、天庆寺、承恩寺、朝天寺。

   护国禅寺

   护国寺位于梵净山西北麓的永义乡大园址村。始建年代待考(大约唐末宋初),竖于明万历四十六年的《敕赐碑》和竖于清康熙二十六年的《海阔慧惺和尚墓碑》都称为天池院,清初重建后更名为护国寺。护国禅寺背靠棉絮岭,面向肖家河,两侧有大小狮子岩拱护,地处西上梵净山要冲,是梵净山四大皇庵之首。

   天庆寺

   天庆寺,又名天庆堂。位于梵净山东北麓印江木黄镇金星村九台山腰,距金顶40公里。天庆寺始建年代待考。天庆寺庙宇规模宏大,号称九重堂,计有殿堂45间,建筑宏伟壮观。最为奇特的是大佛殿下的天井,由巨石板铺就,最大的石板长3米,宽2.4米,厚12厘米,阶沿石最大的长6米,宽50厘米,厚40厘米。这样的巨石在过去工具简陋、山野菁林、道路崎岖的条件下是如何运抵的,留下了一道谜。

   天庆寺现存遗址内有木屋5间,深持和尚、大方和尚等石墓塔4座,藏经楼遗址,石院坝天井,对研究梵净山佛教文化有很高的价值。

   承恩寺

   承恩寺位于梵净山新老金顶之间,是梵净山顶寺庙群的主体建筑,梵净山四大皇庵之一。承恩寺下为镇国寺,俗称下茶殿,始建于明代,清光绪六年隆参和尚重建,建国前复毁,仅存遗址,占地面积为1100平方米,1988年僧释通灵募化重修,改石屋为砖混结构,有正殿3间,两侧厢房,正门及耳房,1998年竣工,举行开光典礼。

   朝天寺

   朝天寺,原名冲天寺,位于梵净山东北麓的三角桩,有梵净山南天门之称,始建于明代万历四十六年(1618年)(《贵州宗教概览》第5页)。据《下茶殿碑》载,咸同年间赵子龙、刘满作乱,庙宇被毁,清道光六年后由隆参和尚募化再修,光绪五年(1879年)又毁于兵燹。朝天寺地处东北线上梵净山要冲,历来为兵来匪去,匪去兵来之要隘。

   万米睡佛

   棉絮岭,西上梵净山的汽车终点站、西线徒步起点,海拔2000米,正前方新金顶、老金顶、凤凰山一览无余。在此可以看到梵净山一大奇观——万米睡佛、又为佛中佛,佛头三个、座佛两尊,寓意五福临门,且长达万米,为世界之最,极像大肚弥勒,千百年来当地百姓把梵净山称作大佛山,山即是一尊佛、佛即是一座山。

   棉絮岭距离印江县城约50公里,车行约1.5小时,是西线登梵净山巅的起点,是大型停车场,同时也是观看万米睡佛的绝佳处。

   敕赐碑

   敕赐碑——明万历四十六年(1618年)奉神宗皇帝圣旨而建,当时的户部郎中李芝彦撰写,对梵净山的地理位置、山形地貌、名胜古迹、历史传说、佛教兴衰等都作了记载。碑文写到梵净山是古佛道场,是天下众名岳之宗,是上之穹隆接天、下之厚重住地、崔巍不减五岳、灵异足播千秋,是名震南京、北京,倾动十三地方行省,吸引王公大臣、黎民百姓纷纷涌来朝拜的

   极乐天宫,为贵州省重点文物保护单位。

   黔山第一石

   黔山第一石——西线上梵净山,到达山顶草甸层后,立于山头的一尊奇石,像赞美人而伸出的大拇指:你是第一!。据说清朝大书法家严寅亮(书写颐和园匾额)书写黔山第一也来自它的灵感!

   金顶天桥

   天仙桥凌空飞架,势若长虹。《铜仁府志》载:一切桥石,皆朝谒善众,背负猱升,非可易得。有人查桥石质料,果非山顶就地取材。但观此峰,崖陡如削,峡深风厉,凭人力不可为之,故前人意为神工,称此桥为天生桥。

   宗东碑林

   梵净山山门运用民间工艺精雕细刻而成。过了山门,只见一片斑竹林,铺展在溪边开阔地带。竹林后的梵净山碑林共有50余块,均为国内赵朴初、启功等知名人士及书法大家的杰作,各具风格,尽展风流,把梵天佛地之风光,融进祖国传统精美艺术之中,形成别具一格的梵净山人文景观。碑林处还有一线长年不枯的龙泉,人称圣水,入山者必饮一口,清口甘甜,滋润六腑。据说,仅饮一口,可保游客一身正气,出入平安。

   薄刀岭

   是梵净山奇观之一的脊岭橫天地段。这段景观全长约2公里,是由于第四季冰川的侵蚀,两翼斗壁后退所形成的尖背山脊。刃脊破天,流云腾雾,如一把刀刃仰置的长刀,故称薄刀岭。薄刀岭是发源于锯齿山下的肖家河和发源于太子石的牛尾河的分水岭中起始一段的脊岭。20多米长的地段,脊岭橫空,人如蹈空而行。

   黑巷子

   越过薄刀岭,山路又转平缓,蜿蜒进入一片丛林中。路两旁长满黄杨、铁杉等树,由于生长在脊岭上,风急且劲,这些乔木都成了并不高大的小老树;树身筋骨嶙岣,树干古藤绕挂,均披以厚厚的苔藓。路两旁树枝互相纠结缠绕,几乎树树连理,虬结如龙,形成里许荫蔽的天然长廊,故名黑巷子。游人盛暑上山,一入此廊,只觉凉荫扑面,暑气全消。但觉万籁俱寂,唯林梢偶尔筛下晴光数点。

   舍身崖

   舍身崖是薄刀岭一段最险峻的去处,距剪刀峡约0.5公里。起于剪刀峡止于山王殿的一段脊岭,虽宽窄不一,大都底部沉厚,渐上渐薄,坡势相对较缓,且两侧多灌丛,视觉比较安定,唯此处山势陡然急收,个别地方窄仅容足,山底部也极薄,两侧寸草不生,峭崖绝壁直泻谷底。

   陡峭如壁的山路地段,像一个略为倾斜的平台。放目四顾,群山如浪,向四周排空而下,起伏连绵,直至天穹;对面新山金顶,如一块巨大无伦的淡青色寒冰,赫然直插天际,峰顶天生桥、弥勒、释迦两殿清晰可见,亦称此地为拜佛台。

   圣水观音阁

   此阁古时即有,近年修复。阁楼二层,侧有僧房,均为古典园林式建筑。观音阁一楼正堂落坐滴水观音,塑像高大,与资料记载的滴水观音像相符,形态生动。二楼正面是千手千眼观音,背后塑地藏王菩萨。阁内经幡垂挂,香烟袅裊,木鱼回响,清灯明亮。观音阁右侧辟有一片韩国碑林,观其笔力不凡,措辞典雅。

   红云金顶(新金顶,海拔2336米)

   山峰拔地而起,垂直高差达百米。山峰直立高达百米,上半部一分为二,由天桥连接两端。两边各建有一庙,一边供奉释迦佛、一边供奉弥勒佛。红云瑞气常绕四周,人称红云金顶,谐鸿运金顶。状若飞天游龙,又似佛手二指禅,更像人类的生命图腾。根据其形而又称天下第一峰。

   攀铁索而上,四面悬崖峭壁、一路古庙摩崖,主要有明万历元年的《道院》、清康熙52年的《天桥功德碑》等。中途经过灵官殿、龙头石,到达观音洞。观音洞是绝壁上的一处石穴,依山悬空建成石屋,石屋下面是万丈深谷,供奉观音菩萨。观音洞又叫做打儿洞,传说长期未生育子女的善男信女向金顶磕三个响头,再带一小石头丢入金顶半腰这个洞中,必得佛赐子女并<a href='/jiankang/' target='_blank'><u>健康</u></a>成长。观音洞外面凭空伸出一块石头&mdash;报恩石,上刻有无德不报四个大字。从观音洞往上为金刀峡一线天。峭壁上有一天然泉眼定心水。

   释迦佛与弥勒佛的传说

   金顶上有两座寺庙,一边为释迦殿,一边为弥勒殿,中间由一桥连接。传说金顶本为一整体,后来释迦佛与弥勒佛同时看中金顶,都到这上面打坐修行,燃灯古佛看在眼中,便手执金刀,从峰顶一刀辟下,从此一峰分二顶,释迦居左、弥勒居右。按照佛家竖三世佛的说法,燃灯代表过去,释迦代表现在,弥勒代表未来,这里可参拜三佛,而且弥勒佛是最后也是最高的佛,因梵净山乃弥勒佛道场。两座庙始建于明万历年间,后来时毁时建,今天已经按古时恢复,由于疾风吹动,庙宇都盖铁瓦,每块重达8公斤左右。两座庙宇前方立有屏风,后方都有一石台,分别为说法台、晒经台。连接两庙的桥,凌空飞架而称天仙桥。

   万卷书崖

   从老金顶放眼四顾,身边远远近近的石林出露无遗,千奇百怪且各具魅力,而巍峨起伏的群山,茫茫无际的林莽,似乎就微缩成眼前一面波光荡漾的碧海,就连气势雄伟的新金顶,此时也不过是脚下一座石磴而已。

   老金顶古称月镜山,是因为此山岩石有月镜现象产生。据史书记载,风清月白之夜,人们在老金顶每取一面石板,都可以照出自己清晰的影像。后人虽无验证者,但老金顶岩石化学成分纯净、石质坚硬而细腻,在特定的空气和光线条件下,产生月镜现象,是可以理解的。月镜为梵净山所特有,便让人不得不对梵净山的灵异而无比地崇敬和钦佩。

   蘑菇石

   其名字就如形象一样,上大下小,酷似蘑菇。高约十米,亭亭玉立,看似一触即倾,其实岿然不动(它已经在风霜雨雪中飘摇10亿年以上)。蘑菇石是造物主举世无双的一座魔幻现实主义经典雕塑,是许多画家、摄影家都以它为题材,创作出了数不胜数的艺术杰作。它如今作为梵净山的形象大使,走向了全国,走向了世界。

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